{"id":208,"date":"2026-09-28T21:34:42","date_gmt":"2026-09-28T19:34:42","guid":{"rendered":"https:\/\/bamboche.org\/?page_id=208"},"modified":"2026-10-05T00:26:12","modified_gmt":"2026-10-04T22:26:12","slug":"le-kit","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/bamboche.org\/?page_id=208","title":{"rendered":"LE KIT DE MOBILISATION"},"content":{"rendered":"\t\t<div data-elementor-type=\"wp-page\" data-elementor-id=\"208\" class=\"elementor elementor-208\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-5b3d792 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"5b3d792\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c21659d elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"c21659d\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><strong><span style=\"background-color:#f1c40f\">1. OBJECTIFS - Pourquoi organiser une bamboche ?<\/span><\/strong><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-3f3081e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"3f3081e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<h3>Comprendre le contexte : pourquoi des bamboches contre le canon fran\u00e7ais ?<\/h3><p><strong>Ce que nous voulons d\u00e9montrer :<\/strong><\/p><ul><li><p>Nos traditions sont vivantes et conviviales, l&rsquo;alimentation est un commun\u00a0qui relie les gens. Nous refusons que des id\u00e9ologues les transforment en produits marketing x\u00e9nophobes de basse qualit\u00e9.<\/p><\/li><li>Ces \u00e9lements font partie int\u00e9grante\u00a0d&rsquo;un plan de conqu\u00eate du pouvoir par l&rsquo;extr\u00eame droite. Ils sont dangereux \u00e0 court terme \u00e0 cause des d\u00e9bordements racistes, sexistes et homophobes qu&rsquo;ils g\u00e9n\u00e8rent.<\/li><\/ul><div><strong>Nous souhaitons donc prendre le contrepied <\/strong>: organiser des \u00e9v\u00e9nements festifs o\u00f9 chacun.e trouve sa place et peut s&rsquo;impliquer. Une f\u00eate qui rassemble et c\u00e9l\u00e8bre les identit\u00e9s plurielles, qui se construit et se vit en collectif, de la cuisine \u00e0 la piste de danse. Une f\u00eate aussi joyeuse que respectueuse, qui met \u00e0 l&rsquo;honneur le vivre-ensemble.<\/div><div>\u00a0<\/div><div>Le terme \u00ab\u00a0<strong>Bamboche<\/strong>\u00a0\u00bb vient de l&rsquo;italien \u00ab\u00a0Bamboccio\u00a0\u00bb (\u00ab\u00a0poup\u00e9e\u00a0\u00bb ou \u00ab\u00a0grand enfant maladroit\u00a0\u00bb). Il a d&rsquo;abord d\u00e9sign\u00e9 en peinture les sc\u00e8nes de genre populaires repr\u00e9sentant la vie quotidienne, par r\u00e9f\u00e9rence au peintre Pieter van Laer surnomm\u00e9 \u00ab\u00a0Il Bamboccio\u00a0\u00bb. En fran\u00e7ais, le mot a donn\u00e9 la bambochade (un tableau repr\u00e9sentant une sc\u00e8ne populaire comique ou grotesque). Par glissement, le mot bamboche s&rsquo;est forg\u00e9 au XVIIIe ou XIXe si\u00e8cle pour signifier une f\u00eate bruyante ou un bon repas partag\u00e9 dans la musique et la joie.<\/div><p>Les visuels propos\u00e9s en parall\u00e8le de ce guide int\u00e8grent un grand feu de joie, autour duquel se rassemblent plusieurs personnes dans une ambiance festive. <strong>C&rsquo;est ce que nous voulons vivre dans nos Bamboches : un \u00e9v\u00e9nement qui rassemble largement autour d&rsquo;un projet commun et qui aide \u00e0 nous tenir chaud dans la lutte contre les projets de l&rsquo;extr\u00eame droite !<\/strong><\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-f2a4781 elementor-widget elementor-widget-n-accordion\" data-id=\"f2a4781\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;default_state&quot;:&quot;expanded&quot;,&quot;max_items_expended&quot;:&quot;one&quot;,&quot;n_accordion_animation_duration&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;ms&quot;,&quot;size&quot;:400,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"nested-accordion.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-n-accordion\" aria-label=\"Accordion. Open links with Enter or Space, close with Escape, and navigate with Arrow Keys\">\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-2540\" class=\"e-n-accordion-item\" open>\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"1\" tabindex=\"0\" aria-expanded=\"true\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-2540\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> Le Canon fran\u00e7ais, un projet x\u00e9nophobe et d\u2019extr\u00eame droite <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2540\" class=\"elementor-element elementor-element-6b3b25d e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6b3b25d\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-dc308fe elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"dc308fe\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div>\u00c0 partir de cet article\u00a0<a href=\"https:\/\/lundi.am\/Canon-francais-le-banquet-qui-file-la-nausee\" data-cke-saved-href=\"https:\/\/lundi.am\/Canon-francais-le-banquet-qui-file-la-nausee\">https:\/\/lundi.am\/Canon-francais-le-banquet-qui-file-la-nausee<\/a><\/div><h3><strong>1. Un projet politique masqu\u00e9 sous le folklore<\/strong><\/h3><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Le Canon fran\u00e7ais est un m\u00e9lange entre une marque et une start-up. Comme Nike, leur fonction est essentiellement de g\u00e9rer la marque et de coordonner les diff\u00e9rents sous-traitants et fournisseurs. \u00bb<\/em><br \/>\u2192 Le Canon fran\u00e7ais ne vend pas une exp\u00e9rience culinaire, mais un r\u00e9cit nationaliste et traditionaliste, construit de toutes pi\u00e8ces.<\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Ce que propose le Canon fran\u00e7ais ce n\u2019est pas une bonne bouffe joyeuse en bonne compagnie, c\u2019est un r\u00e9cit sur ce que doit \u00eatre une bonne bouffe joyeuse et sur qui est la bonne compagnie. \u00bb<\/em><br \/>\u2192 L\u2019objectif est de d\u00e9finir une norme sociale et culturelle excluant ceux qui ne s\u2019y conforment pas.<\/p><hr \/><h3><strong>2. Une client\u00e8le et des organisateurs d\u2019extr\u00eame droite<\/strong><\/h3><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Parmi les clients, dont certains portaient des t-shirts de marques n\u00e9o-nazi ou des tatouages de fleur de lys et de croix celtiques, un des participants avance un \u201con a vot\u00e9 Bardella, comme tout le monde ici\u201d. \u00bb<\/em> (Charlie Hebdo, juin 2024)<br \/>\u2192 La client\u00e8le du Canon fran\u00e7ais est ouvertement d\u2019extr\u00eame droite, avec des symboles et des votes qui le prouvent.<\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Apr\u00e8s le banquet, les porteurs de b\u00e9rets attroup\u00e9s sur le parvis de la gare de Rennes <\/em><em>[&#8230;]<\/em><em> entonnent en ch\u0153ur \u201cmais ils sont o\u00f9 les Antifa ?\u201d \u00bb<\/em><br \/>\u2192 Les participants adoptent un discours provocateur et violent envers les opposants politiques.<\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab des voisins du quartier de la Courrouze toujours \u00e0 Rennes, racontent comment, une fois sortis du banquet ils se sont mis \u00e0 chanter des chants \u00e0 la gloire de Bardella, auraient fait des saluts nazis et s\u2019en seraient pris verbalement \u00e0 des gens du quartier \u00bb<\/em><br \/>\u2192 Les d\u00e9rapages x\u00e9nophobes et fascistes sont fr\u00e9quents en marge des \u00e9v\u00e9nements.<\/p><hr \/><h3><strong>3. Des organisateurs li\u00e9s \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite et \u00e0 la noblesse r\u00e9actionnaire<\/strong><\/h3><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse et G\u00e9raud du Fayet de la Tour, <\/em><em>[<\/em><em>les deux fondateurs<\/em><em>]. A<\/em><em>ristocrates v\u00e9ridiques, le premier d\u2019une famille faite noble sous l\u2019Empire <\/em><em>[\u2026] <\/em><em>le second <\/em><em>vient <\/em><em>de la vieille noblesse d\u2019Ancien R\u00e9gime. \u00bb<\/em><br \/>\u2192 Les fondateurs sont issus de milieux ultra-conservateurs, monarchistes et antir\u00e9publicains.<\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Lesquels Fayet de la Tour font, soit dit en passant, partie de l\u2019association d\u2019entraide de la noblesse fran\u00e7aise, qui organise peut-\u00eatre des banquets, mais qui est surtout connue, d\u2019apr\u00e8s le journaliste Charles de Laubier, pour \u00eatre \u00ab\u00a0en fait un club tr\u00e8s ferm\u00e9 de l\u2019ancienne aristocratie fran\u00e7aise dont la plupart des membres se consid\u00e9rant encore aujourd\u2019hui \u201caristocrates\u201d, sont monarchistes, royalistes et antir\u00e9publicains\u00a0 \u00bb<\/em> e<em>t dont le pr\u00e9sident de 1934 \u00e0 1964, Antoine de L\u00e9vis-Mirepoix, a \u00e9t\u00e9 d\u00e9cor\u00e9 de la Francisque par le r\u00e9gime de Vichy.<\/em><em> \u00bb<\/em><br \/>\u2192 Leurs cercles familiaux et sociaux sont marqu\u00e9s par l\u2019h\u00e9ritage collaborationniste et royaliste.<\/p><hr \/><h3><strong>4. Un discours et des signes x\u00e9nophobe et excluant<\/strong><\/h3><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab L\u2019absence d\u2019option v\u00e9g\u00e9tarienne ou v\u00e9gane serait fortuite ? Ce serait de la m\u00e9disance. \u00bb<\/em><br \/>\u2192 Le refus de proposer des alternatives alimentaires est un choix politique, excluant les minorit\u00e9s et les personnes aux convictions diff\u00e9rentes.<\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Un convive lance \u201c\u00c0 mort les bougnoules\u201d lors d\u2019un banquet \u00e0 Angers en 2024. \u00bb<\/em><br \/>\u2192 Les propos racistes sont tol\u00e9r\u00e9s, voire encourag\u00e9s, dans l\u2019espace du Canon fran\u00e7ais, m\u00eame si aujourd\u2019hui ils cherchent \u00e0 polir leur image<\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab la vente de b\u00e9ret sigl\u00e9s fonctionne fort bien pr\u00e9cis\u00e9ment parce qu\u2019il est un signe de reconnaissance et donc de distinction. \u00bb<\/em><br \/>\u2192 Le Canon fran\u00e7ais cr\u00e9e une communaut\u00e9 ferm\u00e9e, o\u00f9 l\u2019appartenance se signale par des symboles identitaires et x\u00e9nophobes.<\/p><hr \/><h3><strong>5. Un outil de normalisation de l\u2019extr\u00eame droite<\/strong><\/h3><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab <\/em>C\u2019est probablement l\u00e0 qu\u2019il faut trouver la fonction des banquets du canon fran\u00e7ais\u00a0: non pas comme un meeting politique, mais comme l\u2019organisation au grand jour d\u2019espaces o\u00f9 les sociabilit\u00e9s r\u00e9actionnaires, voir fascistes, peuvent se vivre comme une norme<em>. \u00bb<\/em><br \/>\u2192 Le Canon fran\u00e7ais permet \u00e0 l\u2019extr\u00eame droite de s\u2019afficher sans complexe, en banalisant ses id\u00e9es.<\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Ce qui d\u00e9crit le plus s\u00fbrement le caract\u00e8re politique des banquets, ce ne sont pas les prises de paroles des fondateurs, on l\u2019a dit, mais ce sont ni plus ni moins que les soutiens et clients du Canon fran\u00e7ais. Par exemple, sous <a href=\"https:\/\/youtu.be\/ws8KC_XU3RU?si=HVaJubnkxVWe4VPn\" data-cke-saved-href=\"https:\/\/youtu.be\/ws8KC_XU3RU?si=HVaJubnkxVWe4VPn\">la vid\u00e9o de <\/a><\/em><a href=\"https:\/\/youtu.be\/ws8KC_XU3RU?si=HVaJubnkxVWe4VPn\" data-cke-saved-href=\"https:\/\/youtu.be\/ws8KC_XU3RU?si=HVaJubnkxVWe4VPn\"><em>Ouest-France<\/em><\/a><em> qui annonce le maintient du banquet pr\u00e9vu en Ille-et-vilaine cet automne, on peut lire\u00a0: \u00ab\u00a0Bravo, continuez vive la France\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Du grand n\u2019importe quoi, ils ont le droit d\u2019aimer leur pays et traditions et m\u00eame s\u2019ils sont \u201cidentitaires\u201d ou d\u2019\u201cextr\u00eame droite\u201d. O\u00f9 est le probl\u00e8me\u00a0? Tant qu\u2019ils ne font de mal \u00e0 personne\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Il n\u2019y a pas d\u2019extr\u00eame droite en France\u00a0! Il faut que les accusateurs r\u00e9visent leur d\u00e9finitions de l\u2019extr\u00eame droite\u00a0! Pfff je suis tellement d\u00e9\u00e7u de la d\u00e9cision du ch\u00e2teau en question\u00a0! Soutien au Canon fran\u00e7ais\u00a0! Soyons fiers de notre territoire et nos valeurs\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Tous les banquets sont maintenus\u00a0! Yess\u00a0! Haro sur les voyous de l\u2019extr\u00eame gauche\u00a0!\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0P\u00e9tition de gaucho\u2026 la gauche veut d\u00e9truire les valeurs de ce pays.\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Merci, j\u2019ai eu peur que vous c\u00e9diez face \u00e0 la b\u00eatise de la gauche qui veut d\u00e9truire notre pays.\u00a0\u00bb, \u00ab\u00a0Pourquoi \u00eatre nationaliste et identitaire c\u2019est une mauvaise chose\u00a0?\u00a0\u00bb, etc. \u00bb<\/em><\/p><p>\u2192 La client\u00e8le, plus que les organisateurs, assume et revendique son positionnement politique, tout en accusant les critiques d\u2019\u00eatre des \u00ab emp\u00eacheurs de kiffer \u00bb.<\/p><hr \/><h3><strong>6. Un financement et un r\u00e9seau d\u2019extr\u00eame droite<\/strong><\/h3><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab <\/em><em>[St\u00e9rin] le<\/em><em> milliardaire a rachet\u00e9 BLT investissement l\u2019entreprise qui d\u00e9tenait Le Canon fran\u00e7ais. Le prix de ce rachat est inconnu mais la hausse subite du capital des entreprises individuelles de Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse (Boisse SAS, capital\u00a0: 463.000 \u20ac) et G\u00e9raud du Fayet de la Tour (Turrim EURL, capital\u00a0: 370.000 \u20ac) nous permet de faire l\u2019hypoth\u00e8se raisonnable d\u2019une fourchette d\u2019une vente entre 800.000 et 1.000.000 \u20ac, une paille. \u00bb<\/em><\/p><p>\u2192 Le projet est directement li\u00e9 \u00e0 un r\u00e9seau \u00e9conomique et politique qui vise \u00e0 installer l\u2019extr\u00eame droite au pouvoir (plan P\u00e9ricl\u00e8s).<\/p><p><strong>Citation <\/strong><em><strong>\u00ab\u00a0<\/strong><\/em><em>BLT investissement a chang\u00e9 de si\u00e8ge social depuis, pour s\u2019installer au 6, rue Saint-Joseph dans le second arrondissement parisien. Adresse qui h\u00e9berge (ou a h\u00e9berg\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 il y a peu) de tr\u00e8s nombreuses entreprises de la galaxie St\u00e9rin dont\u00a0: Otium capital\u00a0\u00bb<\/em><\/p><p>\u2192Malgr\u00e9 les distances qui veulent \u00eatre prises avec St\u00e9rin, des \u00e9l\u00e9ments factuels les rapprochent<\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Ce que peu de gens soulignent, c\u2019est que le rachat du Canon fran\u00e7ais par Pierre-\u00c9douard St\u00e9rin n\u2019est pas la seule relation entre les deux puisque Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse est \u00e9galement un des administrateurs du Label les plus belles f\u00eates de France, \u00e0 l\u2019instar de Thibault Farrenq (fondateur des Nuits du bien commun et directeur du Studio 496 qui structure le label), Margaux Bourguignat et Odile Tequi (de Studio 496), Romain de Lacoste (ex-directeur de cabinet de Nicolas de Villiers au Puy du fou), Baudouin de Trootstembergh (fondateur de Sandora VR li\u00e9 \u00e0 Eclipso, une filiale d\u2019Otium Leisure\/Hadrena), Louis Touillaire (li\u00e9 au catholicisme d\u2019extr\u00eame droite), etc. Et c\u2019est l\u00e0 une des singularit\u00e9s de la galaxie St\u00e9rin\u00a0: ses diff\u00e9rentes branches sont toutes en relation, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. \u00bb<\/em><\/p><p>\u2192 Les organisateurs sont int\u00e9gr\u00e9s dans une galaxie d\u2019entreprises et d\u2019associations qui servent le m\u00eame projet politique.<\/p><hr \/><h2><strong>Conclusion : Un projet politique, x\u00e9nophobe et d\u2019extr\u00eame droite<\/strong><\/h2><p>Le Canon fran\u00e7ais n\u2019est pas un simple \u00e9v\u00e9nement festif, mais un outil de propagande et de normalisation de l\u2019extr\u00eame droite. Sous couvert de folklore et de convivialit\u00e9, il rassemble une client\u00e8le x\u00e9nophobe, violente et r\u00e9actionnaire, avec des personnes pensant \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb faire la f\u00eate de fa\u00e7on franchouillarde tout en servant les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques et id\u00e9ologiques d\u2019un r\u00e9seau ultra-conservateur et royaliste.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-2541\" class=\"e-n-accordion-item\" >\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"2\" tabindex=\"-1\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-2541\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> Les liens entre le Canon fran\u00e7ais et Pierre-\u00c9douard St\u00e9rin <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2541\" class=\"elementor-element elementor-element-84e5c8a e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"84e5c8a\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c0c9bcf elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c0c9bcf\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div>\u00c0 partir de cet article\u00a0<a href=\"https:\/\/lundi.am\/Canon-francais-le-banquet-qui-file-la-nausee\" data-cke-saved-href=\"https:\/\/lundi.am\/Canon-francais-le-banquet-qui-file-la-nausee\">https:\/\/lundi.am\/Canon-francais-le-banquet-qui-file-la-nausee<\/a><\/div><h3><strong>1. Rachat du Canon fran\u00e7ais par St\u00e9rin<\/strong><\/h3><p><strong>\u2192 Le rachat s\u2019inscrit dans une strat\u00e9gie plus large de contr\u00f4le d\u2019initiatives culturelles et \u00e9conomiques par St\u00e9rin, afin de diffuser ses valeurs conservatrices et identitaires.<\/strong><\/p><p><strong>Citation<\/strong><strong>s<\/strong> : <em>\u00ab Pierre-\u00c9douard St\u00e9rin est aujourd\u2019hui connu pour son engagement politique et financier : en pr\u00e9parant le plan dit \u00ab P\u00e9ricl\u00e8s \u00bb, le richissime catho-r\u00e9ac vise \u00e0 faire \u00e9lire 300 nouveaux maires d\u2019extr\u00eame droite aux prochaines \u00e9lections municipales. Pour cela, notamment, il finance largement de nombreuses initiatives \u00e9conomiques et associatives qui portent des valeurs et des pratiques conservatrices, voir fascisantes. \u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00ab On imagine que c\u2019est par le plus grand des hasards que ledit milliardaire a rachet\u00e9 BLT investissement l\u2019entreprise qui d\u00e9tenait Le Canon fran\u00e7ais. \u00bb<\/em> <em>\u00ab Le prix de ce rachat est inconnu mais la hausse subite du capital des entreprises individuelles de Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse (Boisse SAS, capital : 463.000 \u20ac) et G\u00e9raud du Fayet de la Tour (Turrim EURL, capital : 370.000 \u20ac) nous permet de faire l\u2019hypoth\u00e8se raisonnable d\u2019une fourchette d\u2019une vente entre 800.000 et 1.000.000 \u20ac, une paille. \u00bb<\/em><\/p><hr \/><h3><strong>2. D\u00e9nis et circonlocutions des fondateurs<\/strong><\/h3><p><strong>\u2192 Strat\u00e9gie de communication : Les fondateurs du Canon fran\u00e7ais, Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse et G\u00e9raud du Fayet de la Tour, minimisent syst\u00e9matiquement leur lien avec St\u00e9rin, pr\u00e9sentant ce rachat comme une simple transaction financi\u00e8re sans cons\u00e9quence politique.<\/strong><\/p><p><strong>Citation <\/strong> : <em>\u00ab \u00c9l\u00e9ments de langage : \u201cPierre-\u00c9douard St\u00e9rin on ne le connait pas. Nous avons trait\u00e9 avec un de ses fonds capitalistiques qui est entr\u00e9 dans notre capital\u201d. \u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00ab Peu nombreuses sont les fois o\u00f9 Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse et G\u00e9raud du Fayet de la Tour nomment le milliardaire. Ils usent plus souvent de circonlocutions de type \u201cnotre nouvel actionnaire\u201d quand ils sont contraints d\u2019\u00e9voquer les critiques ou certaines enqu\u00eates. \u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00ab Dans leurs communications, ils mettent constamment une distance entre Pierre-\u00c9douard St\u00e9rin et et eux, comme pour signifier que ce rachat n\u2019est rien d\u2019autre qu\u2019un transaction financi\u00e8re sans cons\u00e9quence. \u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00ab Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse, r\u00e9p\u00e9tait encore \u201cSt\u00e9rin a un projet, mais \u00e7a ne nous concerne pas. C\u2019est chiant d\u2019avoir l\u2019\u00e9tiquette d\u2019extr\u00eame droite parce que ce n\u2019est pas du tout notre d\u00e9lire !\u201d \u00bb<\/em><\/p><hr \/><h3><strong>3. Int\u00e9gration dans la \u00ab galaxie St\u00e9rin \u00bb<\/strong><\/h3><p><strong>\u2192 R\u00e9seau d\u2019entreprises et d\u2019associations<\/strong><strong> : Le Canon fran\u00e7ais n\u2019est qu\u2019une pi\u00e8ce parmi d\u2019autres dans le vaste r\u00e9seau d\u2019influence de St\u00e9rin, qui comprend des entreprises de loisirs, des labels culturels, des associations catholiques traditionalistes, et des fonds d\u2019investissement.<\/strong><\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab Ce que peu de gens soulignent, c\u2019est que le rachat du Canon fran\u00e7ais par Pierre-\u00c9douard St\u00e9rin n\u2019est pas la seule relation entre les deux puisque Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse est \u00e9galement un des administrateurs du Label les plus belles f\u00eates de France, \u00e0 l\u2019instar de Thibault Farrenq (fondateur des Nuits du bien commun et directeur du Studio 496 qui structure le label), Margaux Bourguignat et Odile Tequi (de Studio 496), Romain de Lacoste (ex-directeur de cabinet de Nicolas de Villiers au Puy du fou), Baudouin de Trootstembergh (fondateur de Sandora VR li\u00e9 \u00e0 Eclipso, une filiale d\u2019Otium Leisure\/Hadrena), Louis Touillaire (li\u00e9 au catholicisme d\u2019extr\u00eame droite), etc. \u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00ab Et c\u2019est l\u00e0 une des singularit\u00e9s de la galaxie St\u00e9rin : ses diff\u00e9rentes branches sont toutes en relation, d\u2019une mani\u00e8re ou d\u2019une autre. \u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00ab BLT investissement a chang\u00e9 de si\u00e8ge social depuis, pour s\u2019installer au 6, rue Saint-Joseph dans le second arrondissement parisien. Adresse qui h\u00e9berge (ou a h\u00e9berg\u00e9 jusqu\u2019\u00e0 il y a peu) de tr\u00e8s nombreuses entreprises de la galaxie St\u00e9rin dont : Otium capital et Otium management et le promoteur immobilier catholique Monasphere, d\u00e9tenues directement par M. St\u00e9rin, mais aussi R\u00e9sonance par Otium SCR, la SCI l\u2019Aigle qui en sont des filiales, ou encore toute la branche loisir de la branche St\u00e9rin, via Otium Leisur\/Hardena et ses filiales : SpeedPark D\u00e9veloppement et filiales, Eclipso Holding et filiales, FAB FORT Holding et filiales, Hadrena Jump France 1, Games Factory, etc. ; mais aussi une partie des entreprises d\u2019Otium Partners (ASI, Alfeor, Alfeor TSM, etc.), et enfin (surtout) toute la branche culturelle du projet de St\u00e9rin : Odyss\u00e9e Impact, La SCI du Domaine de Chal\u00e8s, La Soci\u00e9t\u00e9 de production audiovisuelle fran\u00e7aise, le Fonds Bien commun, la Fonci\u00e8re Bien commun, FOBC gestion, ainsi que l\u2019association Les plus belles f\u00eates de France. \u00bb<\/em><\/p><hr \/><h3><strong>4. Preuves de collaboration et de financement crois\u00e9<\/strong><\/h3><p><strong>\u2192 Preuves de collaboration : Les fondateurs du Canon fran\u00e7ais ont cofinanc\u00e9, via leurs \u00ab cuv\u00e9es patrimoine \u00bb, des associations \u00e9galement soutenues par St\u00e9rin, comme Les Arcades (li\u00e9e aux Nuits du Bien Commun) ou Paris Genevi\u00e8ve<\/strong><strong> (association cherchant \u00e0 r\u00e9introduire des symboles religieux dans l\u2019espace public).<\/strong><\/p><p><strong>Citation<\/strong> : <em>\u00ab On pourrait arguer que le rachat se faisant en 2024, et que Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse et G\u00e9raud du Fayet de la Tour n\u2019\u00e9taient pas inform\u00e9s du plan P\u00e9ricl\u00e8s. Il est en effet peu probable qu\u2019ils lisent L\u2019Humanit\u00e9. Mais alors, comment expliquer que les \u201ccuv\u00e9es patrimoines\u201d, premier projet de nos deux protagonistes, ont financ\u00e9 des associations catholiques \u00e9galement financ\u00e9es par les \u201cnuits du bien commun\u201d initi\u00e9es par St\u00e9rin comme par exemple Les Arcades. Laquelle association est \u00e9galement soutenue par la maison Duroc, un \u201cincubateur\u201d li\u00e9 lui aussi \u00e0 la galaxie St\u00e9rin. \u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00ab On trouve encore parmi les projets qu\u2019ils ont aid\u00e9, des associations qui cherchent \u00e0 r\u00e9introduire des tonalit\u00e9s religieuses dans des f\u00eates qui se passent dans l\u2019espace public comme c\u2019est le cas avec, l\u2019association Paris Genevi\u00e8ve qui organise Paris vaut bien une f\u00eate, sous le patronage de la figure de Sainte Genevi\u00e8ve. \u00bb<\/em><\/p><p><em>\u00ab Autre exemple, qui souligne leur rapport au \u201cpatrimoine\u201d, Pierre-Alexandre Mortemard de Boisse et G\u00e9raud du Fayet de la Tour sont encore dithyrambiques sur le travail, qu\u2019ils ont co-financ\u00e9 par les \u201ccuv\u00e9es patrimoine\u201d, de Julien Marquis, co-fondateur (aujourd\u2019hui d\u00e9c\u00e9d\u00e9) des Dartagnans, initiative qui a rachet\u00e9 gr\u00e2ce \u00e0 des lev\u00e9es de fonds des ch\u00e2teaux en vue de les restaurer, dont les pratiques s\u2019apparentent \u00e0 des d\u00e9tournements de fonds. \u00bb<\/em><\/p><hr \/><h2><strong>R\u00e9sum\u00e9 des preuves de lien avec St\u00e9rin<\/strong><\/h2><ul><li><p><strong>Rachat<\/strong> du Canon fran\u00e7ais par St\u00e9rin via BLT Investissement.<\/p><\/li><li><p><strong>D\u00e9nis<\/strong> des fondateurs, mais <strong>preuves de collaboration<\/strong> (si\u00e8ge social commun, administrateurs partag\u00e9s, projets cofinanc\u00e9s).<\/p><\/li><li><p><strong>Int\u00e9gration<\/strong> dans la galaxie St\u00e9rin (entreprises, labels, associations).<\/p><\/li><li><p><strong>Objectif politique commun<\/strong> : normaliser l\u2019extr\u00eame droite en capturant les traditions populaires.<\/p><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-13c1955 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"13c1955\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><strong><span style=\"background-color:#f1c40f\">2. PRE-REQUIS - Que faut-il pour organiser une bamboche ?<\/span><\/strong><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-1f9e186 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"1f9e186\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-23cec5f elementor-widget elementor-widget-n-accordion\" data-id=\"23cec5f\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;default_state&quot;:&quot;expanded&quot;,&quot;max_items_expended&quot;:&quot;one&quot;,&quot;n_accordion_animation_duration&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;ms&quot;,&quot;size&quot;:400,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"nested-accordion.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-n-accordion\" aria-label=\"Accordion. Open links with Enter or Space, close with Escape, and navigate with Arrow Keys\">\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-3750\" class=\"e-n-accordion-item\" open>\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"1\" tabindex=\"0\" aria-expanded=\"true\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-3750\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> Rassembler autour de soi et organiser le collectif  <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-3750\" class=\"elementor-element elementor-element-96bbb86 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"96bbb86\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-b00f088 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"b00f088\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<div><h4>Comment on s\u2019organise : principes de gouvernance partag\u00e9e<\/h4><p>Lorsqu&rsquo;un collectif ou un \u00e9v\u00e9nement rassemble plusieurs entit\u00e9s ou groupes aux cultures politiques diff\u00e9rentes, l&rsquo;absence de cadre clair expose le groupe au risque de se faire du mal et de perdre son \u00e9nergie. Il est primordial de d\u00e9finir un \u00ab\u00a0chapeau commun\u00a0\u00bb sous lequel chacun accepte de coop\u00e9rer.<\/p><p>Cette clarification doit expliciter formellement en respectant les principes \u00e9nonc\u00e9s dans le plaidoyer ci-dessus :<\/p><ul><li><strong>La Vision de Soci\u00e9t\u00e9<\/strong> : Quelle utopie politique et soci\u00e9tale d\u00e9fendons-nous ?<\/li><li><strong>La Mission<\/strong> : Pourquoi sommes-nous rassembl\u00e9s sp\u00e9cifiquement dans cet \u00e9v\u00e9nement ou dans ce collectif ?<\/li><li><strong>Les Valeurs<\/strong> : Quels principes partag\u00e9s guident nos comportements individuels et collectifs au quotidien ?<\/li><li><strong>Les Hypoth\u00e8ses d&rsquo;Impact<\/strong> : Par quelles actions concr\u00e8tes pensons-nous faire \u00e9voluer la situation ?<\/li><li><strong>Les Objectifs Operationnels<\/strong> : Quels sont les r\u00e9sultats pr\u00e9cis et mesurables recherch\u00e9s \u00e0 court et moyen termes ?<\/li><li><strong>Les limites de chacun.e<\/strong> : Se r\u00e9f\u00e9rer \u00e0 la partie ci-dessous (\u00ab\u00a0confluer sans n\u00e9cessairement converger\u00a0\u00bb) pour approfondir cette notion.\u00a0Pour permettre \u00e0 chaque sous-groupe d&rsquo;agir sereinement sans mettre en p\u00e9ril l&rsquo;ensemble du collectif, il est recommand\u00e9 d&rsquo;instaurer des lignes rouges telles que<ul><li><strong>Les risques physiques<\/strong><\/li><li><strong>Les risques de d\u00e9viation \u00e9thique<\/strong>\u00a0<\/li><li><strong>Les risques l\u00e9gaux et juridiques<\/strong>.<\/li><\/ul><\/li><\/ul><p>Ces \u00e9l\u00e9ments doivent \u00eatre formalis\u00e9s par la commission plaidoyer, valid\u00e9s en pl\u00e9ni\u00e8re, rappel\u00e9s r\u00e9guli\u00e8rement et affich\u00e9s de mani\u00e8re accessible.<\/p><\/div><p>L\u2019id\u00e9e est de <strong>confluer sans n\u00e9cessairement \u00ab converger \u00bb sur tout<\/strong>, c\u2019est\u2011\u00e0\u2011dire :<\/p><ul><li><p>Accepter qu&rsquo;accueillir des groupes diff\u00e9rents (associations, collectifs autonomes, syndicats, artistes, voisins) c&rsquo;est aussi frayer avec des cultures politiques tr\u00e8s diff\u00e9rentes et des degr\u00e9s de radicalit\u00e9<\/p><\/li><li><p><strong>Reconna\u00eetre les angles morts<\/strong> : Chaque organisation et individu doit \u00eatre en mesure d&rsquo;admettre ses limites, ses lacunes et ses biais de d\u00e9part.<\/p><\/li><li><strong>D\u00e9finir une tol\u00e9rance tactique<\/strong> : Accepter qu&rsquo;il existe une pluralit\u00e9 de m\u00e9thodes et de niveaux d&rsquo;action n\u00e9cessaires pour mener les luttes antiracistes et sociales.<\/li><li><p>Accepter de \u00ab mettre de l\u2019eau dans son vin \u00bb sur des pr\u00e9f\u00e9rences secondaires (style musical, formats, horaires) pour que l\u2019\u00e9v\u00e9nement soit r\u00e9ellement commun.<\/p><\/li><li><p>Parfois, il est plus simple de faire des programmations parall\u00e8les qui s&rsquo;entraident, se compl\u00e8tent et ne se chevauchent pas que de r\u00e9ussir \u00e0 s&rsquo;accorder sur tout.<\/p><\/li><li><p>Parfois, se rassembler autour d&rsquo;un bon repas, c&rsquo;est plus simple que de devoir se mettre d&rsquo;accord sur un plaidoyer commun ou une programmation artistique ou culturelle !<\/p><\/li><\/ul><h4><br \/>Pl\u00e9ni\u00e8re et commissions<\/h4><p>Chaque collectif co-construit la structure qui lui permettra de s&rsquo;organiser. Nous incitons \u00e0 mettre en place des discussions collectives afin de prendre le temps de d\u00e9finir des principes de fonctionnement adapt\u00e9s aux membres. Dans le cas des bamboches, nous proposons une structure de base assez simple :<\/p><ul><li><p>une <strong>pl\u00e9ni\u00e8re<\/strong> (r\u00e9union d\u2019ensemble) qui se tient r\u00e9guli\u00e8rement et o\u00f9 se d\u00e9cident les grandes orientations,\u00a0on arbitre les points de blocage, on valide les propositions co-construites dans les commissions<\/p><\/li><li><p>des <strong>commissions<\/strong> autonomes, avec la \u00ab main libre \u00bb pour avancer sur leurs sujets, \u00e0 condition de revenir en pl\u00e9ni\u00e8re pour les d\u00e9cisions importantes.\u00a0Chaque commission doit \u00eatre compos\u00e9e de plusieurs personnes, avec des binomes mixtes r\u00e9f\u00e9rent identifi\u00e9s et des temps r\u00e9guliers de remont\u00e9e d\u2019informations<\/p><\/li><\/ul><div>Nous recommandons de s&rsquo;organiser selon la taille de l&rsquo;\u00e9venement, autour de diff\u00e9rentes commissions qui correspondent aux grands enjeux de l&rsquo;organisation d&rsquo;un tel \u00e9v\u00e9nement. Si c&rsquo;est plus pertinent, certaines peuvent \u00e9videmment \u00eatre s\u00e9par\u00e9es ou fusionn\u00e9es selon l&rsquo;ambition de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement et le nombre de personnes mobilis\u00e9es.\u00a0Les commissions recommand\u00e9es sont les suivantes :<\/div><ul><li><p><strong>Logistique<\/strong><strong>\u00a0<\/strong>(lieux, mat\u00e9riel, transports, accessibilit\u00e9&#8230;),<\/p><\/li><li><p><strong>Alimentation<\/strong> (approvisionnement, menu, relation aux producteurs et productrices, choix politiques en mati\u00e8re de nourriture&#8230;),<\/p><\/li><li><p><strong>Communication <\/strong>(campagnes, visuels, r\u00e9seaux sociaux, affichage planning de diffusion)\u00a0<strong>&amp; Plaidoyer<\/strong> (r\u00e9daction de la ligne politique, textes, visuels, relations presse&#8230;),<\/p><\/li><li><p><strong>Billetterie \/ Budget \/ Finances<\/strong> (tarification, billetterie solidaire, gratuit\u00e9, inscriptions&#8230;),<\/p><\/li><li><p><strong>Programmation artistique et culturelle<\/strong> (diversification des formats, coh\u00e9rence des animations avec le plaidoyer, identification des\u00a0intervenant\u00b7es&#8230;),<\/p><\/li><li><p><strong>Service d&rsquo;ordre &amp; Juridique<\/strong> (respect des obligations l\u00e9gales, pr\u00e9vention des risques l\u00e9gaux, veille et anticipation&#8230;)<\/p><\/li><li><p><strong>Soin \/ Anti-discriminations \/ Mod\u00e9ration\u00a0<\/strong>(pr\u00e9vention des diff\u00e9rentes formes violences avec notamment une charte, des protocoles et une \u00e9quipe d\u00e9di\u00e9e organisation d&rsquo;espaces de repos) &#8211;\u00a0<em>toutes les commissions doivent \u00e9galement int\u00e9grer ces enjeux de mani\u00e8re transversale, ce n\u2019est pas uniquement \u00e0 la commission d\u00e9di\u00e9e d\u2019y veiller car c\u2019est une responsabilit\u00e9 partag\u00e9e<\/em>.<\/p><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-0301fca e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"0301fca\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-7d7a9c5 elementor-widget elementor-widget-heading\" data-id=\"7d7a9c5\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"heading.default\">\n\t\t\t\t\t<h2 class=\"elementor-heading-title elementor-size-default\"><strong><span style=\"background-color:#f1c40f\">3.&nbsp;OUTILLAGE - Comment on s'y prend pour organiser une bamboche ?<\/span><\/strong><\/h2>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-e1b91fd elementor-widget elementor-widget-n-accordion\" data-id=\"e1b91fd\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-settings=\"{&quot;default_state&quot;:&quot;expanded&quot;,&quot;max_items_expended&quot;:&quot;one&quot;,&quot;n_accordion_animation_duration&quot;:{&quot;unit&quot;:&quot;ms&quot;,&quot;size&quot;:400,&quot;sizes&quot;:[]}}\" data-widget_type=\"nested-accordion.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t<div class=\"e-n-accordion\" aria-label=\"Accordion. Open links with Enter or Space, close with Escape, and navigate with Arrow Keys\">\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-2360\" class=\"e-n-accordion-item\" open>\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"1\" tabindex=\"0\" aria-expanded=\"true\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-2360\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> LOGISTIQUE <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2360\" class=\"elementor-element elementor-element-891ed08 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"891ed08\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c5f155e elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"c5f155e\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><strong>Site, infrastructures et s\u00e9curit\u00e9 :<\/strong><br \/>&#8211; Identification et r\u00e9servation du lieu (friches, parcs, fermes\u2026)<br \/>&#8211;\u00a0Audit des obligations techniques et de s\u00e9curit\u00e9 (incendie, nuisances sonores\u2026)<br \/>&#8211; Recensement des besoins techniques (\u00e9nergie, stockage technique\u2026)<br \/>&#8211; Gestion des sanitaires et des points d\u2019eau<br \/>&#8211; R\u00e9alisation d\u2019un plan du site sectoris\u00e9 (zones calmes, espaces enfants, sc\u00e8nes, zones fumeurs et fumeuses)<br \/>&#8211; D\u00e9ploiement d\u2019une signal\u00e9tique<br \/><br \/><\/li><li><strong>Mobilit\u00e9, mat\u00e9riel et organisation :<\/strong><br \/>&#8211;\u00a0Location ou emprunt du mat\u00e9riel via les r\u00e9gies et associations locales<br \/>&#8211;\u00a0Organisation des navettes et du covoiturage<br \/>&#8211; Mise en place de l\u2019accessibilit\u00e9 PMR<br \/>&#8211;\u00a0Coordination du montage et d\u00e9montage collectif<br \/>&#8211;\u00a0Plan de gestion des d\u00e9chets et remise en \u00e9tat du site<br \/>&#8211;\u00a0Bilan logistique et inventaire des ressources mutualis\u00e9es<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-2361\" class=\"e-n-accordion-item\" >\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"2\" tabindex=\"-1\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-2361\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> ALIMENTATION <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2361\" class=\"elementor-element elementor-element-b9484fd e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"b9484fd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-706ca49 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"706ca49\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><strong>Cadrage de l&rsquo;offre alimentaire :<br \/><\/strong>&#8211;\u00a0D\u00e9finition de la ligne politique culinaire<br \/>&#8211; Conception de menus inclusifs (v\u00e9g\u00e9tariens, v\u00e9ganes, halal, casher&#8230;)<br \/>&#8211;\u00a0Mise en place d&rsquo;une tarification sociale<br \/>&#8211;\u00a0Bilan des approvisionnements et p\u00e9rennisation des fili\u00e8res locales\u00a0<br \/><br \/><\/li><li><strong>Organisation de la cuisine :<br \/><\/strong>&#8211;\u00a0Cartographie et contractualisation avec les producteurs locaux et productrices locales<br \/>&#8211; Recrutement de cantines militantes et collectifs de cuisine populaire<br \/>&#8211; Organisation rigoureuse de la s\u00e9curit\u00e9 sanitaire et de l&rsquo;hygi\u00e8ne<br \/>&#8211; Gestion des flux de distribution et organisation des b\u00e9n\u00e9voles<br \/>&#8211; D\u00e9ploiement d&rsquo;un plan de compostage et gestion des biod\u00e9chet<\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-34803d1 elementor-align-center elementor-widget elementor-widget-button\" data-id=\"34803d1\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"button.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<a class=\"elementor-button elementor-button-link elementor-size-sm\" href=\"https:\/\/www.infokiosques.net\/spip.php?article397\" target=\"_blank\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-content-wrapper\">\n\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-icon\">\n\t\t\t\t<svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-far-file-pdf\" viewBox=\"0 0 384 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M369.9 97.9L286 14C277 5 264.8-.1 252.1-.1H48C21.5 0 0 21.5 0 48v416c0 26.5 21.5 48 48 48h288c26.5 0 48-21.5 48-48V131.9c0-12.7-5.1-25-14.1-34zM332.1 128H256V51.9l76.1 76.1zM48 464V48h160v104c0 13.3 10.7 24 24 24h104v288H48zm250.2-143.7c-12.2-12-47-8.7-64.4-6.5-17.2-10.5-28.7-25-36.8-46.3 3.9-16.1 10.1-40.6 5.4-56-4.2-26.2-37.8-23.6-42.6-5.9-4.4 16.1-.4 38.5 7 67.1-10 23.9-24.9 56-35.4 74.4-20 10.3-47 26.2-51 46.2-3.3 15.8 26 55.2 76.1-31.2 22.4-7.4 46.8-16.5 68.4-20.1 18.9 10.2 41 17 55.8 17 25.5 0 28-28.2 17.5-38.7zm-198.1 77.8c5.1-13.7 24.5-29.5 30.4-35-19 30.3-30.4 35.7-30.4 35zm81.6-190.6c7.4 0 6.7 32.1 1.8 40.8-4.4-13.9-4.3-40.8-1.8-40.8zm-24.4 136.6c9.7-16.9 18-37 24.7-54.7 8.3 15.1 18.9 27.2 30.1 35.5-20.8 4.3-38.9 13.1-54.8 19.2zm131.6-5s-5 6-37.3-7.8c35.1-2.6 40.9 5.4 37.3 7.8z\"><\/path><\/svg>\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<span class=\"elementor-button-text\">Cuisine de survie : comment nourrir 100 personnes ou plus dans la joie et la bonne humeur<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/span>\n\t\t\t\t\t<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-2362\" class=\"e-n-accordion-item\" >\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"3\" tabindex=\"-1\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-2362\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> COMMUNICATION <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2362\" class=\"elementor-element elementor-element-6d73b00 e-con-full e-flex e-con e-child\" data-id=\"6d73b00\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-47628a0 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"47628a0\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><p><strong>Communication :<\/strong><br \/>&#8211;\u00a0Cr\u00e9ation de la charte graphique et de l&rsquo;identit\u00e9 visuelle<br \/>&#8211;\u00a0\u00c9laboration d&rsquo;un planning de diffusion progressif (concept, plaidoyer, programmation, infos pratiques)<br \/>&#8211;\u00a0Coordination du collage militant et du tractage de proximit\u00e9\u00a0<br \/>&#8211;\u00a0Relations avec la presse locale et les m\u00e9dias ind\u00e9pendants<br \/>&#8211;\u00a0Cr\u00e9ation de kits de communication pour les partenaires<br \/>&#8211;\u00a0Production de contenus\u00a0(photos, vid\u00e9os&#8230;)\u00a0<br \/>&#8211; Archivage et transmission des outils de communication<\/p><\/li><li><p><strong>Plaidoyer :<br \/><\/strong>&#8211;\u00a0R\u00e9f\u00e9rencement sur\u00a0la cartographie sur <a href=\"https:\/\/bamboche.gogocarto.fr\/map#\/carte\/@46.33,2.50,6z?cat=all\"><code>bamboche.gogocarto.fr<\/code>\u00a0<\/a>et prise de contact avec\u00a0<code><strong>bamboche@riseup.net<\/strong><\/code><br \/>&#8211; Adaptation du manifeste politique de la Bamboche\u00a0au contexte local<br \/>&#8211;\u00a0Dialogue avec les \u00e9lues et \u00e9lus<br \/>&#8211;\u00a0Installation d&rsquo;un stand d&rsquo;accueil et d&rsquo;information central<br \/>&#8211; Pr\u00e9paration des \u00e9l\u00e9ments de langage pour les porte-paroles, afin de garantir la coh\u00e9rence du discours face aux attaques m\u00e9diatiques de l&rsquo;extr\u00eame droite.<\/p><h2>Petit Guide pour lancer vos p\u00e9titions<\/h2><p><strong>1. Choix de la plateforme<\/strong><\/p><p>Plusieurs plateformes existent pour les p\u00e9titions militantes, beaucoup des p\u00e9titions contre le canon sont sur change.org, mais cette plateforme ne permet pas d&rsquo;obtenir les mails des signataires, alors que la plateforme greenvoice le permet et frama aussi.\u00a0<\/p><p><strong>2. R\u00e9diger la p\u00e9tition\u00a0<\/strong><\/p><p>Pour r\u00e9diger votre p\u00e9tition vous pouvez vous inspirez de celles existantes (\u00e0 retrouver dans le doc 2 du drive Avant), mais aussi des m\u00e9mos sur le canon afin que vos arguments soient \u00e9tay\u00e9s (doc 3 et 4 du drive Avant). Globalement les p\u00e9titions suivent un d\u00e9roul\u00e9 assez logique qui ressemble \u00e0 \u00e7a :\u00a0<\/p><ul><li>Titre clair stipulant le lieu du banquet pr\u00e9vu et l&rsquo;opposition\u00a0<\/li><li>Introduction sur ce qu&rsquo;est le canon fran\u00e7ais et ses dangers<\/li><li>Le cadre dans lequel le banquet vient sur votre territoire<\/li><li>Pourquoi nous nous opposons au canon fran\u00e7ais et plus sp\u00e9cifiquement \u00e0 ce banquet l\u00e0\u00a0<\/li><li>Les valeurs et choses chouettes qu&rsquo;on souhaite \u00e0 notre territoire plut\u00f4t qu&rsquo;un banquet claqu\u00e9 au sol<\/li><\/ul><p><strong>3. Lancer la demande de signatures massivement !<\/strong><\/p><p>Pour lancer la p\u00e9tition et r\u00e9colter les signatures, il faut que celle ci soit publi\u00e9e et ait un lien.\u00a0<br \/>Ensuite on vous conseille de r\u00e9diger un message qui est finalement le condens\u00e9 de la p\u00e9tition en appelant \u00e0 signer.\u00a0<\/p><p>Si vous pouvez diffuser ce message \u00e0 des organisations localement, voir le faire publier sur leur r\u00e9seaux sociaux \u00e7a aide beaucoup.\u00a0<\/p><h2><strong>Tract contre l&rsquo;implantation d&rsquo;un banquet du canon fran\u00e7ais<\/strong><\/h2><p><strong>Pourquoi un tract ? <br \/><\/strong>Avoir un tract en amont, \u00e7a permet notamment de pr\u00e9venir largement la population de l&rsquo;implantation d&rsquo;un banquet du canon dans leur coin, mais aussi d&rsquo;avoir du mat\u00e9riel de diffusion qui peut se passer de notre pr\u00e9sence, en le laissant sur des stands, sur des march\u00e9s, dans des \u00e9v\u00e9nements, dans des bo\u00eetes aux lettres.\u00a0<\/p><p><strong>Comment r\u00e9diger le tract ?\u00a0<\/strong><br \/>Pour la r\u00e9daction de tract on vous conseille de faire attention \u00e0 votre public cible, est ce que c&rsquo;est les habitants ? des militants ? les producteurs ?\u00a0<\/p><p>On a rarement le temps de faire 40 tracts diff\u00e9rents, du coup si vous voulez aller au plus efficace il peut s&rsquo;agir de faire un tract tr\u00e8s large, d\u00e8s lors il s&rsquo;agira de faire preuve de p\u00e9dagogie et d&rsquo;\u00e9viter de braquer. Si vous avez d&rsquo;ores et d\u00e9j\u00e0 une p\u00e9tition, le tract peut en partie repartir de ce texte mais il faudra d\u00e9velopper plus amplement pourquoi le canon \u00e7a craint et qu&rsquo;est ce que \u00e7a implique qu&rsquo;il vienne dans le coin. Pour \u00e7a on a mis les doc 3 et 4 du drive pour vous aider sur ces aspects, mais surtout n&rsquo;h\u00e9sitez pas \u00e0 vous appuyer sur les \u00e9v\u00e9nements locaux chouettes et les valeurs qu&rsquo;ils portent, \u00e0 prendre des exemples qui parlent aux gens localement.\u00a0<\/p><p>Voici un petit exemple type si \u00e7a peut aider n&rsquo;h\u00e9sitez pas \u00e0 vous servir !\u00a0\ud83d\udc47\ud83d\udc47\ud83d\udc47\ud83d\udc47\ud83d\udc47\ud83d\udc47\ud83d\udc47\ud83d\udc47<\/p><h5><strong>RECTO<\/strong>\u00a0<\/h5><p><strong>TITRE TYPE : Un banquet du canon \u00e0 X : pourquoi s&rsquo;opposer ?\u00a0<\/strong><\/p><p><strong>Qu&rsquo;est ce que le canon fran\u00e7ais ?\u00a0<\/strong><\/p><p>Le canon fran\u00e7ais est une organisation qui, depuis 2021, organise des banquets dits \u00ab\u00a0populaires\u00a0\u00bb en zone rurale. Ces banquets se multiplient, entendant r\u00e9pandre une image bien particuli\u00e8re de la ruralit\u00e9 : bretelles, b\u00e9r\u00eats, personnes blanches, majoritairement des hommes, une entr\u00e9e \u00e0 80 euros pour la soir\u00e9e, de la bidoche sous toutes ses formes. Cette vision de la ruralit\u00e9 c&rsquo;est celle que\u00a0Pierre-Edouard St\u00e9rin, catholique r\u00e9actionnaire milliardaire, souhaite propager en finan\u00e7ant ces banquets.<\/p><p>Des banquets ont lieu partout et rassemblent largement, ce sont notamment des hauts lieux de rassemblement des \u00e9lus du rassemblement national, et nombre de banquets ont \u00e9t\u00e9 accompagn\u00e9s de propos choquants, tags de croix gamm\u00e9es et salut nazis comme le rapporte l&rsquo;article de Lib\u00e9ration au sujet du banquet ayant eu lieu \u00e0 Caen.\u00a0<br \/>Le Canon fran\u00e7ais n\u2019est pas un simple \u00e9v\u00e9nement festif, mais un outil de propagande et de normalisation de l\u2019extr\u00eame droite. Sous couvert de folklore et de convivialit\u00e9, il rassemble une client\u00e8le x\u00e9nophobe, violente et r\u00e9actionnaire, avec des personnes pensant \u00ab\u00a0juste\u00a0\u00bb faire la f\u00eate de fa\u00e7on franchouillarde tout en servant les int\u00e9r\u00eats \u00e9conomiques et id\u00e9ologiques d\u2019un r\u00e9seau ultra-conservateur et royaliste.<\/p><h5><strong>VERSO<\/strong><\/h5><p><strong>Pourquoi nous ne voulons pas \u00e7a ?\u00a0<\/strong><\/p><p>Nous sommes persuad\u00e9\u00b7es que nos ruralit\u00e9s ont bien plus \u00e0 offrir qu&rsquo;un clich\u00e9. Nos campagnes peuvent \u00eatre ouvertes, profond\u00e9ment solidaires et accueillantes, festives et plurielles.\u00a0Nous devons nous organiser pour prot\u00e9ger les berceaux de solidarit\u00e9 qui persistent et r\u00e9ussir \u00e0 instiller une autre vision pour nos campagnes.<\/p><p>[Possible reprise de votre p\u00e9tition \/ exemple locaux \/ invitation \u00e0 un contre rassemblement]<\/p><p><strong>Alors que faire ?\u00a0<\/strong><\/p><p>\u00ab\u00a0Call to action\u00a0\u00bb ou appel \u00e0 agir :\u00a0 inciter les personnes \u00e0 signer la p\u00e9tition, refuser le banquet, manifester, \u00e9crire \u00e0 leurs \u00e9lu.es, venir \u00e0 un autre \u00e9v\u00e9nement &#8230; En fonction de ce que vous avez pr\u00e9vu !<\/p><p>Signatures : Pr\u00e9ciser les organisations du coin signataires ou d\u00e9j\u00e0 convaincues (\u00e7a peut toujours aider \u00e0 assoir votre propos et aider \u00e0 convaincre les sceptiques)<\/p><h2>Visuels utilisables :<\/h2><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2362\" class=\"elementor-element elementor-element-d1985b2 e-grid e-con-full e-con e-child\" data-id=\"d1985b2\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-6502ce4 elementor-widget elementor-widget-image\" data-id=\"6502ce4\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"image.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<img fetchpriority=\"high\" decoding=\"async\" width=\"819\" height=\"1024\" src=\"https:\/\/bamboche.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/BAMBOCHE_VISU_INSTA-819x1024.png\" class=\"attachment-large size-large wp-image-301\" alt=\"\" srcset=\"https:\/\/bamboche.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/BAMBOCHE_VISU_INSTA-819x1024.png 819w, https:\/\/bamboche.org\/wp-content\/uploads\/2026\/09\/BAMBOCHE_VISU_INSTA-240x300.png 240w, 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class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2363\" class=\"elementor-element elementor-element-0b15a4b e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"0b15a4b\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-02b4147 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"02b4147\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Attention \u00e0 apporter avant, pendant et apr\u00e8s l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement :<br \/><\/strong>&#8211;\u00a0Recrutement et formation des \u00e9quipes de \u00ab care \u00bb identifiables\u00a0<br \/>&#8211;\u00a0R\u00e9daction de la charte d&rsquo;engagement sur les comportements proscrits<br \/>&#8211; Utilisation de la mod\u00e9ration participative d\u00e9personnalis\u00e9e\u00a0<br \/>&#8211;\u00a0Am\u00e9nagement de zones de repos et de non-mixit\u00e9 choisie, afin d&rsquo;offrir des refuges s\u00fbrs aux personnes cibles d&rsquo;oppressions syst\u00e9miques, avec eau en libre acc\u00e8s et zones calmes.<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-2364\" class=\"e-n-accordion-item\" >\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"5\" tabindex=\"-1\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-2364\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> PROGRAMMATION <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2364\" class=\"elementor-element elementor-element-862155e e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"862155e\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-d5c9c44 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"d5c9c44\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<p><strong>Construction et suivi de la programmation :<\/strong><br \/>&#8211;\u00a0Identification des profils d&rsquo;artistes, intervenantes et intervenants\u00a0<br \/>&#8211;\u00a0Diversification des formats (conf\u00e9rences, bal folk, cercles de parole, ateliers, projections)<br \/>&#8211;\u00a0Coordination technique avec les \u00e9quipes logistiques et budget\u00a0<br \/>&#8211;\u00a0Programmation d&rsquo;espaces d\u00e9di\u00e9s aux familles et aux enfants<br \/>&#8211;\u00a0Accompagnement et hospitalit\u00e9 soign\u00e9e des intervenantes et intervenants<br \/>&#8211;\u00a0Collecte des retours des artistes sur l&rsquo;inclusivit\u00e9 du cadre\u00a0et am\u00e9liorations des pratiques d&rsquo;accueil pour les \u00e9ditions futures<\/p>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-2365\" class=\"e-n-accordion-item\" >\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"6\" tabindex=\"-1\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-2365\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> BUDGET\/FINANCES <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2365\" class=\"elementor-element elementor-element-021f7bd e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"021f7bd\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-2d51fa8 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"2d51fa8\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><p><strong>Cadrage des \u00e9l\u00e9ments budg\u00e9taires :<br \/><\/strong>&#8211;\u00a0Estimation des co\u00fbts r\u00e9els et exhaustifs de l&rsquo;\u00e9v\u00e9nement<br \/>&#8211; Identification des sources de financement solidaires (dons, crowdfunding)<br \/>&#8211;\u00a0D\u00e9finition de la politique de billetterie solidaire, des gratuit\u00e9s, des jauges et des r\u00e9servations<br \/>&#8211; Cr\u00e9ation d&rsquo;une marge de s\u00e9curit\u00e9 pour les impr\u00e9vus (m\u00e9t\u00e9o, technique,\u00a0frais juridiques&#8230;)<br \/>&#8211;\u00a0Suivi budg\u00e9taire en temps r\u00e9el<\/p><\/li><li><p><strong>Gestion des mouvements d&rsquo;argent :<br \/><\/strong>&#8211;\u00a0R\u00e9mun\u00e9ration juste et rapide des artistes, techniciens, fournisseurs, fournisseuses et partenaires<br \/>&#8211;\u00a0Gestion s\u00e9curis\u00e9e de la monnaie et des caisses sur place (fluidifier les \u00e9changes et pr\u00e9venir les risques de pertes ou d&rsquo;erreurs)<br \/>&#8211;\u00a0R\u00e9daction d&rsquo;un rapport de transparence financi\u00e8re post-\u00e9v\u00e9nement (rendre des comptes aux contributeurs\u00a0et contributrices, en\u00a0prouvant l&rsquo;efficacit\u00e9 de l&rsquo;\u00e9conomie circulaire)<\/p><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t\t<details id=\"e-n-accordion-item-2366\" class=\"e-n-accordion-item\" >\n\t\t\t\t<summary class=\"e-n-accordion-item-title\" data-accordion-index=\"7\" tabindex=\"-1\" aria-expanded=\"false\" aria-controls=\"e-n-accordion-item-2366\" >\n\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-header'><div class=\"e-n-accordion-item-title-text\"> JURIDIQUE <\/div><\/span>\n\t\t\t\t\t\t\t<span class='e-n-accordion-item-title-icon'>\n\t\t\t<span class='e-opened' ><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-minus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h384c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t\t<span class='e-closed'><svg aria-hidden=\"true\" class=\"e-font-icon-svg e-fas-plus\" viewBox=\"0 0 448 512\" xmlns=\"http:\/\/www.w3.org\/2000\/svg\"><path d=\"M416 208H272V64c0-17.67-14.33-32-32-32h-32c-17.67 0-32 14.33-32 32v144H32c-17.67 0-32 14.33-32 32v32c0 17.67 14.33 32 32 32h144v144c0 17.67 14.33 32 32 32h32c17.67 0 32-14.33 32-32V304h144c17.67 0 32-14.33 32-32v-32c0-17.67-14.33-32-32-32z\"><\/path><\/svg><\/span>\n\t\t<\/span>\n\n\t\t\t\t\t\t<\/summary>\n\t\t\t\t<div role=\"region\" aria-labelledby=\"e-n-accordion-item-2366\" class=\"elementor-element elementor-element-f5e6ecc e-flex e-con-boxed e-con e-child\" data-id=\"f5e6ecc\" data-element_type=\"container\" data-e-type=\"container\">\n\t\t\t\t\t<div class=\"e-con-inner\">\n\t\t\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-df68e92 elementor-widget elementor-widget-text-editor\" data-id=\"df68e92\" data-element_type=\"widget\" data-e-type=\"widget\" data-widget_type=\"text-editor.default\">\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<ul><li><p><strong>R\u00e9daction et d\u00e9p\u00f4t des d\u00e9clarations en pr\u00e9fecture ou mairie<br \/>&#8211;\u00a0<\/strong>Assumer notre pr\u00e9sence l\u00e9gale dans l&rsquo;espace public pour rendre la lutte visible.<\/p><\/li><li><p><strong>Anticipation des recours contre les interdictions abusives<br \/><\/strong>&#8211;\u00a0D\u00e9fendre la libert\u00e9 de r\u00e9union face \u00e0 l&rsquo;arbitraire des arr\u00eat\u00e9s de \u00ab trouble \u00e0 l&rsquo;ordre public \u00bb (recours, p\u00e9titions, interpellations).<\/p><\/li><li><p><strong>Veille sur les d\u00e9tournements de la loi par les autorit\u00e9s<br \/><\/strong>&#8211;\u00a0Prot\u00e9ger les participantes et participants contre les contr\u00f4les abusifs ou les nasses ill\u00e9gales.<\/p><\/li><li><p><strong>Formation du collectif sur les droits et les risques l\u00e9gaux<br \/><\/strong>&#8211;<strong>\u00a0<\/strong>Renforcer la r\u00e9silience collective face \u00e0 la pression polici\u00e8re ou administrative.<\/p><\/li><\/ul>\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/details>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t<\/div>\n\t\t<div class=\"elementor-element elementor-element-c8712c4 e-flex e-con-boxed e-con e-parent\" data-id=\"c8712c4\" data-element_type=\"container\" 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OBJECTIFS &#8211; Pourquoi organiser une bamboche ? Comprendre le contexte : pourquoi des bamboches contre le canon fran\u00e7ais ? Ce que nous voulons d\u00e9montrer : Nos traditions sont vivantes et conviviales, l&rsquo;alimentation est un commun\u00a0qui relie les gens. Nous refusons que des id\u00e9ologues les transforment en produits marketing x\u00e9nophobes de basse qualit\u00e9. 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